la entrada trinufal
de yahushua
a la jerusalem terrenal
¿Que día tuvo lugar ese acontecimiento?
¿Cuando fue Yahushua "apartado y escogido" como Cordero?
¿Dónde estaba, y que hizo Nuestro Amo,
durante esos días previos a su muerte?
¿Cuando fue Yahushua "apartado y escogido" como Cordero?
¿Dónde estaba, y que hizo Nuestro Amo,
durante esos días previos a su muerte?
Shalom, amados en Nuestro Amo y Salvador, Yahushua Ja Mashiaj, y benditos sean todos en Su poderoso nombre Kodesh.
Uno de nuestros amables lectores nos escribe para que le expliquemos cuando fue que Yahushua Ja Mashiaj entró por última vez a la ciudad de Yahrusalém (o "Jerusalém"---como popularmente y equivocadamente todavía se le conoce fuera de la Kejilah), y cuando fue que Yahushua fue apartado como cordero pascual el día 10 de Abib, y cuando fue que murió por nosotros en la cruz.
O sea, él nos pide que le hagamos un recuento mas o menos cronológico de esos últimos cuatro días de la vida de Nuestro Amo como hombre en esta tierra.
De una vez aprovecho para recordarle a todos los que nos escriben con dudas y preguntas, que busquen las contestaciones en los mensajes según van siendo publicados, y para eso tienen que revisar las páginas web de la Kejilah con cierta frecuencia.
Amados, en el portal "Seguidores de Yhwh en el Judaísmo de Yahshua" es donde usualmente aparecen los enlaces a todos esos mensajes mas recientes. Para accederlos, todo lo que Ustedes tienen que hacer es dar un click sobre la foto que ilustra cada mensaje. (Y naturalmente luego tienen que obedecer y poner por obra todo lo que vayan aprendiendo a través de ellos LO MAS PRONTO POSIBLE, para que no caigan en pecado de desobediencia....porque recuerden que Yahushua quiere "hacedores"---y no simplemente "oidores" de la Palabra).
Vamos a leer su email y luego a darle respuesta con la ayuda de la Ruaj de Yahweh (o sea, apoyados en la Verdad según aparece revelada a través de las Escrituras). Amados, cuando corroboramos lo que creemos, con la Escritura, muchas veces nos damos cuenta de que hemos estado asumiendo cosas que no son del todo ciertas; queridos míos, y es ahí cuando las cosas parecen que "no cuadran" y surgen las dudas o las conclusiones erradas, como ya mismo verán comprobado en este mensaje. Esta es la carta:
"Shalom, si nosotros pensamos que Yahushua muriò miércoles y que tres días después resucitò, las escrituras cuadran perfectamente y es asombroso; pero como yo también leo mucho la Torâ yo le tengo una pregunta y que es una astilla que tengo atragantada!!! Si Yahushua muriò un miércoles y retrocedemos cuatro días que es el día cuando Yahushua entrò a Jerusalém para ser probado por cuatro días, ese día habría sido un shabbat semanal donde Yahushua no podría haber quebrantado la Torâ entrando a Jerusalém montando un asno; muchos dicen que Yahushua muriò miércoles, jueves y viernes, ¿cuâl de estoy días fué? Soy descendiente levita y espero que me ayuden con esta pregunta, gracias. 'Lector en Estados Unidos.' Shalom"
RESPUESTA:
Amado en Yahushua, gracias por contactarnos con tu pregunta, y shalom y saludos a todos.
Antes de entrar a Jerusalém, Yahushua estuvo pasando por Jericó, y allí se quedó a dormir en casa de un hombre llamado Zaqueo, que era un publicano (Lucas 19:1-5). Posiblemente esto fue la noche del 9 de Abib, o de un Jueves a Viernes antes de la Pascua (según el actual calendario romano). Ya veremos que no pudo haber sido después del 9, por los eventos y la cronología que posteriormente revelan los evangelios.
Ese Viernes 9 Yahushua siguió con Sus discípulos camino hacia Jerusalém desde donde habían estado en Jericó, y posiblemente pernoctaron por ahí cerca para recibir el shabbat. (Recordemos que cuando se pone el sol la tarde del viernes comienza el shabbat semanal).
De Jericó a Jerusalém no es un viaje muy cerca si se va a pié....cabe mencionar que es un viaje que puede tomar el día completo. Es una distancia de 24 km o 15 millas que puede coger 8 horas a pié. Se puede asumir correctamente que ellos de vez en cuando paraban a lo largo del camino a descansar o a predicar. Desde el viernes por la tarde ya estaban en Betfagué, y se tienen que haber quedado ahí porque ya era shabbat.
La Escritura dice que ya estaban en Betfagué y Betania cuando mandó a dos de ellos a la aldea a
buscar el pollino sobre el cual iba a entrar montado a Jerusalém (ese siguiente domingo). Ellos estuvieron entre esos dos pueblos vecinos desde el viernes por la noche, y luego todo el shabbat, hasta que entraron a Jerusalém.
Yahushua entró en el burrito pollino a Jerusalém (Mateo 21) en un primer día de la semana ("yom-shishí" en hebreo, hoy llamado "domingo" en español). Casi todo el mundo en la ciudad lo recibió con ramas de árboles y hojas de palmas. Amados, en esto los cristiano-romanos no están del todo equivocados, aunque lo estén en muchas otras cosas. (O como siempre digo, "dos mas dos,
son cuatro---aunque lo diga un loco," ¿no es así?)
Ellos saben que la entrada trinufal de Yahushua a Jerusalém ocurrió en un día equivalente al domingo romano. Lo que sucede es que ellos lo llaman el "Domingo de Ramos," y lo paganizaron cuando lo metieron entre los días de la Cuaresma en honor al baal Tammuz. (¡Que Yahweh lo reprenda!)
Ese día de la entrada de Nuestro Amo a Jerusalém fue un 11 de Abib, y El no quebrantó ninguna Ley, queridos míos. Primero que ese día ya no era shabbat, y segundo que Yahushua era y es "el Amo del shabbat" y que en shabbat El hace el "trabajo de shabbat del Padre Kodesh" y no ninguno aparte de ese. De manera que si al Padre le parecía que Su Hijo Yahushua entrara en shabbat, lo haría así, y con eso ninguno de los dos estarían quebrantando la santidad del shabbat sino magnificándola.
Yahushua fue "escogido" desde el día 10 de Abib, que fue un shabbat semanal.
Ese año, queridos míos, al finalizar el reposo (o "shabbat") semanal (que tuvo lugar el 10 de Abib), y tras haber estado orando y en comunicación con Su Padre Yahweh durante ese día santo, Yahushua supo que le había llegado su tiempo y fue declarado "apartado para Yahweh como Cordero sin tacha" de ahí en adelante.
Ese shabbat también estuvo predicando cerca de Jerusalém---(como ya antes vimos en las Escrituras, estaban por Betfagué y Betania.) Esos pueblos quedan hacia las afueras de Jerusalém, en dirección este y noreste. Jericó le queda como 24 km al noreste a Jerusalém.
Queridos amigos y amigas, todos hemos escuchado que Yahushua "no vino a abolir la Ley, sino a cumplirla." (Y al cumplirla, de una buena vez la magnificó). Esto incluye que Nuestro Amo tenía que cumplir con todos los parámetros dados en la Ley para calificar como Cordero Pascual.
Amados, para cumplir con la Ley sacrifical que todavía estaba vigente, Yahushua tenía que mantenerse "sin defecto" desde el 10 hasta el 14 de Abib por la tarde (ese año, un "miércoles") cuando entonces El habría de ser crucificado al mismo tiempo que los corderos pascuales a media tarde---y por supuesto antes del inicio del Shabbat Anual del 1er Día de los Azimos cuando se celebra la noche de Pesakj---pero volviendo a lo anterior; su famosa entrada en el asno a la ciudad de Jerusalém (y al matadero que se iba a formar ahí cuatro días después, ese 14 cuando lo asesinaran), la hizo a la siguiente mañana que era "domingo" (y no el día antes, "sábado").
Otra vez, Yahushua estuvo buena parte de ese día "domingo" 11 en Jerusalém, y luego por la tarde salieron otra vez para Betania (Marcos 11:11) porque se iban a quedar a dormir allí. Tal vez eso suene como muy lejos, queridos amigos, pero Betania está cerquísima de Jerusalém.
De hecho, hoy Betania es casi como si fuera un
barrio de la ciudad. Si alguno de Ustedes ha estado en Jerusalém como lo ha estado este servidor, tal vez sepa que Betania está justo detrás del Monte de los Olivos. ("Y Betania estaba cerca de Jerusalén como a quince estadios," Juan 11:18).
Si hoy medimos esa distancia, son 3 kilómetros. O sea, que un kilómetro son 5 estadios. No es una distancia que no fuera permitida viajar en shabbat. Otra vez vemos que si Yahushua hibiera entrado a Jerusalém en shabbat, no hubiera violado ninguna Ley concerniente al shabbat.)
Esa noche del domingo (ya "Abib 12") durmieron allí en Betania, y luego al otro día volvieron otra vez mas a Jerusalém. Ya ese día sería el Lunes, o sea, el 12 de Abib por la mañana.
Amados, ese fue el día que Yahushua subió al Monte del Templo y que arremetió contra los mercaderes y les volcó las mesas, y les dijo que habían convertido la "casa de oración del Padre Yahweh" en "cueva de ladrones" (Marcos 11:15). Y esa tarde volvieron a salir otra vez de la ciudad de Jerusalém, porque ninguno de esos días estaban durmiendo allí. Por las noches se iban a dormir a Betania, pero por las mañanas se volvían otra vez a Jerusalém.
Aclaro que algunas personas inmediatamente asumen que el día que Yahushua arremetió contra los mercaderes del templo necesariamente tuvo que haber sido en un shabbat semanal, y de ahí concluyen que su famosa entrada en el pollino a Jerusalém también tuvo que haber sido en shabbat; pero no necesariamente tuvo que ser así, porque había mercaderes en el Templo todos los días de la semana. Amados, no podemos ignorar que todos los días se hacían sacrificios en el Templo, y que todos los días había gente que tenía que ofrecer sus ofrendas por sanación personal, etc.; y allí los mercaderes vendían todo eso.
Repasemos lo que tenemos establecido hasta ahora:
De modo que para el 10 de Abib, ya Yahushua sabía que iba a morir, y de hecho, poco antes de la mañana del domingo, Yahushua había anunciado su muerte por tercera vez a sus apóstoles (Mateo 20:17-19, Marcos 10:32-34), pero igual que antes, parece que no cayeron en cuenta de la seriedad de sus palabras ni de lo inminente que sería su muerte, ¡porque dos de ellos se pusieron a debatir a donde se iban a sentar en el Reino---como si les importara mas eso, que la muerte de Su Amo! Cuando los otros diez apóstoles oyeron toda esa necedad, "se indignaron contra los dos" (ver Marcos 10:41).
Yahushua el Mashiaj murió o fue quitado "a mitad de semana" (o sea un miércoles 14 de Abib), y esto ocurrió justo antes del "Sábado Grande" de la Pascua; y resucitó según la Escritura, tres días y tres noches después---un shabbat semanal al atardecer. Esto último sucedió el 17 de Abib hacia el final, y fué exactamente siete días después de haber sido consagrado el día 10, que fue el shabbat semanal previo.
También vale enfatizar otra vez que la Torah enseña que en shabbat no podemos viajar largas distancias o de una ciudad a otra...pero se puede ir dentro de la misma ciudad y siempre que sea a pié (porque no se puede cargar ni hacer trabajar a ningún animal)---a no ser que ocurra una situación de emergencia, naturalmente.
Amados, hay muchos descendientes de levitas mezclados en cuanto a lo físico o a su lineaje se refiere, pero ya el sacerdocio levítico en específico no existe, y por varias razones; entre ellas que hoy no existen levitas puros ni aptos para el sacerdocio, porque de acuerdo a la Torah los levitas no se podían casar o mezclar ni siquiera con gente de otras tribus yisraelitas ni mucho menos con "la simiente de animales" (o sea, con gente de las naciones o "gentiles"), ¡PERO DURANTE SUS DOS MIL AÑOS DE DESTIERRO ENTRE LOS GENTILES LO HICIERON! ...y además porque su sacerdocio ordenado en la Ley siempre fue uno terrenal y temporero en lo que venía Mashiaj, y porque el sacerdocio de ahora es el de Yahushua y de sus 144 mil...a los cuales Yahweh ha estado "llamando" y edificando durante la era de la Asamblea o Kejilah para preparar como "reyes y sacerdotes" Suyos...y entre esos que suman 144 mil hay unos 12 mil que son "levitas," sacados, "llamados" y depurados de contaminaciones espirituales. Para mas información, lean el mensaje de Yahushua como Sumo Sacerdote en la pagina web de SEGUIDORES DE YHWH EN EL JUDAISMO DE YAHSHUA por si tienen alguna duda o curiosidad genuina.
Cronología:
9 DE ABIB. En resumen, Yahushua salió de Jericó hacia Betfagué y Betania ANTES DEL SHABBAT...un "viernes" que fue 9 de Abib.
10 DE ABIB. El shabbat descansó en Betfagué y Betania...un "sábado" que fue 10 de Abib. En ese día fue "apartado como cordero pascual." De aquí en adelante tuvo que andar en toda rectitud hasta el 14, y esto incluye no "dejar pasar" nada inicuo sin redarguirlo, para no ser hallado "con mancha" o culpable de negligencia.
11 DE ABIB. Yahushua entró a Jerusalém montado en un pollino por la mañana. Ese 11 de Abib fue un "domingo." Subió al templo y volcó las mesas, etc., para cumplir en toda rectitud. Luego por la noche regresó a Betania a dormir.
12 DE ABIB. Fue un "lunes." Volvió a Jerusalém durante en día, los religiosos fariseos influídos por Ja Satán ya le estaban "tendiendo el cerco" tramando su arresto y muerte, pero Yahushua no podía permitirles que lo arrestaran ni lo asesinaran "fuera del itinerario" establecido por Yahweh---o sea, ni antes ni después de la Pascua---porque entonces sería descalificado como Cordero y como Mashiaj. Por eso se "les escondía" a los fariseos hasta que su tiempo de morir le llegara, y se iba por las noches para Betania.
13 DE ABIB. Fue un "martes." Este día Yahushua mandó a Sus discípulos a que "prepararan la Pascua" que estaba por venir, ¡sin todavía decirles específicamente que ese año "la Pascua" sería El! Esa siguiente noche---la del 13 para el 14 de Abib--- se reunieron para cenar "la Ultima Cena" y ahí fue que Yahushua se los dijo. En esa ocasión, ya "su tiempo le había llegado" y esa misma noche el traidor apóstol Judas salió para entregar a Nuestro Amo "exactamente según el itinerario de Yahweh." Esta noche Yahushua y los discípulos no se fueron a dormir a Betania, porque esa noche sería Su arresto....y tal como estaba previsto, a medianoche ya llegaron los guardas del Sumo Sacerdote Caifás a arrestarlo en el Monte de los Olivos.
14 de ABIB. Toda la madrugada y mañana de este día "miércoles," Yahushua fue interrogado, acusado, humillado y torturado. Los rabinos fariseos lo llevaron de un sitio para el otro para que fuera latigado y muerto, buscando que el gobernador romano Poncio Pilato fuese quien lo mandase a ejecutar; pero éste hombre no quiso aceptar responsabilidad, sino que "se lavó las manos del asunto," y dejó el destino de Yahushua enteramente en manos de los judíos, quienes voluntariamente eligieron asesinarlo. La ejecución se llevó a cabo en la cruz "a la hora nona," o sea a las tres de la tarde de este miércoles "día de preparación para la Pascua" cuando se sacrificaban los corderos pascuales. Estando Yahushua en la cruz, el sol se obscureció y hubo un gran terremoto, y muchas tumbas se abrieron. El lienzo del Lugar Santísimo se rajó de arriba hacia abajo. Antes de caer el sol y viniera el "Sábado Grande de la Pascua" (el 1er día de los Panes Acimos), su cuerpo fue sepultado. Esta noche del 14 para el 15 de Abib fue la primera de sus tres noches en el sepulcro.
15 DE ABIB. Este día fue un "jueves," y mientras el pueblo guardaba el shabbat anual como de costumbre, sus discípulos estaban de luto por Su Amo, quien permanecía en el Sheol o sepulcro. Era ya el primer día completo y la segunda noche que Yahushua yacía en su tumba.
16 DE ABIB: Un "viernes," o día de la preparación para el shabbat semanal. Fue el segundo día completo tras su muerte, y esta noche del viernes para el sábado, ¡sería su tercera noche en el sepulcro! ¡A Nuestro Amo solo le faltaba completar el tercer día para poder resucitar conforme a la profecía!
17 DE ABIB. Fue un "sábado" o shabbat semanal. Al finalizar el shabbat, se habrían cumplido los "tres días y tres noches." Los discípulos y todo el pueblo se mantuvieron todo este día guardando el shabbat, en conformidad a la Ley. Yahushua estuvo todo este día de reposo en el sepulcro, y antes de que le llegara la cuarta noche en la tumba al caer el sol, Yahweh abrió el sepulcro y resucitó a Su Hijo, cumpliendo toda profecía acerca de Su muerte.
18 DE ABIB: Fue un "domingo" o "primer día de la semana." Dice la Torah que cuando las mujeres fueron muy de madrugada a ver a Su Amo Yahushua en la tumba, ¡El ya no estaba allí pues había resucitado! ¡La gigantesca piedra que había estado guardando la entrada se había movido, y la tumba estaba ya abierta y vacía! ¡Yahushua había resucitado!
¡Bendito sea Nuestro Amo Yahushua por los siglos de los siglos! ¡Y bendito sea Yahweh por toda la eternidad también!
Amados, y desde entonces, "buen abogado tenemos todos"! ¡Honrémoslo, pues, tal como se merece!
Rafael
Uno de nuestros amables lectores nos escribe para que le expliquemos cuando fue que Yahushua Ja Mashiaj entró por última vez a la ciudad de Yahrusalém (o "Jerusalém"---como popularmente y equivocadamente todavía se le conoce fuera de la Kejilah), y cuando fue que Yahushua fue apartado como cordero pascual el día 10 de Abib, y cuando fue que murió por nosotros en la cruz.
O sea, él nos pide que le hagamos un recuento mas o menos cronológico de esos últimos cuatro días de la vida de Nuestro Amo como hombre en esta tierra.
De una vez aprovecho para recordarle a todos los que nos escriben con dudas y preguntas, que busquen las contestaciones en los mensajes según van siendo publicados, y para eso tienen que revisar las páginas web de la Kejilah con cierta frecuencia.
Amados, en el portal "Seguidores de Yhwh en el Judaísmo de Yahshua" es donde usualmente aparecen los enlaces a todos esos mensajes mas recientes. Para accederlos, todo lo que Ustedes tienen que hacer es dar un click sobre la foto que ilustra cada mensaje. (Y naturalmente luego tienen que obedecer y poner por obra todo lo que vayan aprendiendo a través de ellos LO MAS PRONTO POSIBLE, para que no caigan en pecado de desobediencia....porque recuerden que Yahushua quiere "hacedores"---y no simplemente "oidores" de la Palabra).
Vamos a leer su email y luego a darle respuesta con la ayuda de la Ruaj de Yahweh (o sea, apoyados en la Verdad según aparece revelada a través de las Escrituras). Amados, cuando corroboramos lo que creemos, con la Escritura, muchas veces nos damos cuenta de que hemos estado asumiendo cosas que no son del todo ciertas; queridos míos, y es ahí cuando las cosas parecen que "no cuadran" y surgen las dudas o las conclusiones erradas, como ya mismo verán comprobado en este mensaje. Esta es la carta:
"Shalom, si nosotros pensamos que Yahushua muriò miércoles y que tres días después resucitò, las escrituras cuadran perfectamente y es asombroso; pero como yo también leo mucho la Torâ yo le tengo una pregunta y que es una astilla que tengo atragantada!!! Si Yahushua muriò un miércoles y retrocedemos cuatro días que es el día cuando Yahushua entrò a Jerusalém para ser probado por cuatro días, ese día habría sido un shabbat semanal donde Yahushua no podría haber quebrantado la Torâ entrando a Jerusalém montando un asno; muchos dicen que Yahushua muriò miércoles, jueves y viernes, ¿cuâl de estoy días fué? Soy descendiente levita y espero que me ayuden con esta pregunta, gracias. 'Lector en Estados Unidos.' Shalom"
RESPUESTA:
Amado en Yahushua, gracias por contactarnos con tu pregunta, y shalom y saludos a todos.
Antes de entrar a Jerusalém, Yahushua estuvo pasando por Jericó, y allí se quedó a dormir en casa de un hombre llamado Zaqueo, que era un publicano (Lucas 19:1-5). Posiblemente esto fue la noche del 9 de Abib, o de un Jueves a Viernes antes de la Pascua (según el actual calendario romano). Ya veremos que no pudo haber sido después del 9, por los eventos y la cronología que posteriormente revelan los evangelios.
Ese Viernes 9 Yahushua siguió con Sus discípulos camino hacia Jerusalém desde donde habían estado en Jericó, y posiblemente pernoctaron por ahí cerca para recibir el shabbat. (Recordemos que cuando se pone el sol la tarde del viernes comienza el shabbat semanal).
De Jericó a Jerusalém no es un viaje muy cerca si se va a pié....cabe mencionar que es un viaje que puede tomar el día completo. Es una distancia de 24 km o 15 millas que puede coger 8 horas a pié. Se puede asumir correctamente que ellos de vez en cuando paraban a lo largo del camino a descansar o a predicar. Desde el viernes por la tarde ya estaban en Betfagué, y se tienen que haber quedado ahí porque ya era shabbat.
La Escritura dice que ya estaban en Betfagué y Betania cuando mandó a dos de ellos a la aldea a
buscar el pollino sobre el cual iba a entrar montado a Jerusalém (ese siguiente domingo). Ellos estuvieron entre esos dos pueblos vecinos desde el viernes por la noche, y luego todo el shabbat, hasta que entraron a Jerusalém.
Yahushua entró en el burrito pollino a Jerusalém (Mateo 21) en un primer día de la semana ("yom-shishí" en hebreo, hoy llamado "domingo" en español). Casi todo el mundo en la ciudad lo recibió con ramas de árboles y hojas de palmas. Amados, en esto los cristiano-romanos no están del todo equivocados, aunque lo estén en muchas otras cosas. (O como siempre digo, "dos mas dos,
son cuatro---aunque lo diga un loco," ¿no es así?)
Ellos saben que la entrada trinufal de Yahushua a Jerusalém ocurrió en un día equivalente al domingo romano. Lo que sucede es que ellos lo llaman el "Domingo de Ramos," y lo paganizaron cuando lo metieron entre los días de la Cuaresma en honor al baal Tammuz. (¡Que Yahweh lo reprenda!)
Ese día de la entrada de Nuestro Amo a Jerusalém fue un 11 de Abib, y El no quebrantó ninguna Ley, queridos míos. Primero que ese día ya no era shabbat, y segundo que Yahushua era y es "el Amo del shabbat" y que en shabbat El hace el "trabajo de shabbat del Padre Kodesh" y no ninguno aparte de ese. De manera que si al Padre le parecía que Su Hijo Yahushua entrara en shabbat, lo haría así, y con eso ninguno de los dos estarían quebrantando la santidad del shabbat sino magnificándola.
Yahushua fue "escogido" desde el día 10 de Abib, que fue un shabbat semanal.
Ese año, queridos míos, al finalizar el reposo (o "shabbat") semanal (que tuvo lugar el 10 de Abib), y tras haber estado orando y en comunicación con Su Padre Yahweh durante ese día santo, Yahushua supo que le había llegado su tiempo y fue declarado "apartado para Yahweh como Cordero sin tacha" de ahí en adelante.
Ese shabbat también estuvo predicando cerca de Jerusalém---(como ya antes vimos en las Escrituras, estaban por Betfagué y Betania.) Esos pueblos quedan hacia las afueras de Jerusalém, en dirección este y noreste. Jericó le queda como 24 km al noreste a Jerusalém.
Queridos amigos y amigas, todos hemos escuchado que Yahushua "no vino a abolir la Ley, sino a cumplirla." (Y al cumplirla, de una buena vez la magnificó). Esto incluye que Nuestro Amo tenía que cumplir con todos los parámetros dados en la Ley para calificar como Cordero Pascual.
Amados, para cumplir con la Ley sacrifical que todavía estaba vigente, Yahushua tenía que mantenerse "sin defecto" desde el 10 hasta el 14 de Abib por la tarde (ese año, un "miércoles") cuando entonces El habría de ser crucificado al mismo tiempo que los corderos pascuales a media tarde---y por supuesto antes del inicio del Shabbat Anual del 1er Día de los Azimos cuando se celebra la noche de Pesakj---pero volviendo a lo anterior; su famosa entrada en el asno a la ciudad de Jerusalém (y al matadero que se iba a formar ahí cuatro días después, ese 14 cuando lo asesinaran), la hizo a la siguiente mañana que era "domingo" (y no el día antes, "sábado").
Otra vez, Yahushua estuvo buena parte de ese día "domingo" 11 en Jerusalém, y luego por la tarde salieron otra vez para Betania (Marcos 11:11) porque se iban a quedar a dormir allí. Tal vez eso suene como muy lejos, queridos amigos, pero Betania está cerquísima de Jerusalém.
De hecho, hoy Betania es casi como si fuera un
barrio de la ciudad. Si alguno de Ustedes ha estado en Jerusalém como lo ha estado este servidor, tal vez sepa que Betania está justo detrás del Monte de los Olivos. ("Y Betania estaba cerca de Jerusalén como a quince estadios," Juan 11:18).
Si hoy medimos esa distancia, son 3 kilómetros. O sea, que un kilómetro son 5 estadios. No es una distancia que no fuera permitida viajar en shabbat. Otra vez vemos que si Yahushua hibiera entrado a Jerusalém en shabbat, no hubiera violado ninguna Ley concerniente al shabbat.)
Esa noche del domingo (ya "Abib 12") durmieron allí en Betania, y luego al otro día volvieron otra vez mas a Jerusalém. Ya ese día sería el Lunes, o sea, el 12 de Abib por la mañana.
Amados, ese fue el día que Yahushua subió al Monte del Templo y que arremetió contra los mercaderes y les volcó las mesas, y les dijo que habían convertido la "casa de oración del Padre Yahweh" en "cueva de ladrones" (Marcos 11:15). Y esa tarde volvieron a salir otra vez de la ciudad de Jerusalém, porque ninguno de esos días estaban durmiendo allí. Por las noches se iban a dormir a Betania, pero por las mañanas se volvían otra vez a Jerusalém.
Aclaro que algunas personas inmediatamente asumen que el día que Yahushua arremetió contra los mercaderes del templo necesariamente tuvo que haber sido en un shabbat semanal, y de ahí concluyen que su famosa entrada en el pollino a Jerusalém también tuvo que haber sido en shabbat; pero no necesariamente tuvo que ser así, porque había mercaderes en el Templo todos los días de la semana. Amados, no podemos ignorar que todos los días se hacían sacrificios en el Templo, y que todos los días había gente que tenía que ofrecer sus ofrendas por sanación personal, etc.; y allí los mercaderes vendían todo eso.
Repasemos lo que tenemos establecido hasta ahora:
De modo que para el 10 de Abib, ya Yahushua sabía que iba a morir, y de hecho, poco antes de la mañana del domingo, Yahushua había anunciado su muerte por tercera vez a sus apóstoles (Mateo 20:17-19, Marcos 10:32-34), pero igual que antes, parece que no cayeron en cuenta de la seriedad de sus palabras ni de lo inminente que sería su muerte, ¡porque dos de ellos se pusieron a debatir a donde se iban a sentar en el Reino---como si les importara mas eso, que la muerte de Su Amo! Cuando los otros diez apóstoles oyeron toda esa necedad, "se indignaron contra los dos" (ver Marcos 10:41).
Yahushua el Mashiaj murió o fue quitado "a mitad de semana" (o sea un miércoles 14 de Abib), y esto ocurrió justo antes del "Sábado Grande" de la Pascua; y resucitó según la Escritura, tres días y tres noches después---un shabbat semanal al atardecer. Esto último sucedió el 17 de Abib hacia el final, y fué exactamente siete días después de haber sido consagrado el día 10, que fue el shabbat semanal previo.
También vale enfatizar otra vez que la Torah enseña que en shabbat no podemos viajar largas distancias o de una ciudad a otra...pero se puede ir dentro de la misma ciudad y siempre que sea a pié (porque no se puede cargar ni hacer trabajar a ningún animal)---a no ser que ocurra una situación de emergencia, naturalmente.
Amados, hay muchos descendientes de levitas mezclados en cuanto a lo físico o a su lineaje se refiere, pero ya el sacerdocio levítico en específico no existe, y por varias razones; entre ellas que hoy no existen levitas puros ni aptos para el sacerdocio, porque de acuerdo a la Torah los levitas no se podían casar o mezclar ni siquiera con gente de otras tribus yisraelitas ni mucho menos con "la simiente de animales" (o sea, con gente de las naciones o "gentiles"), ¡PERO DURANTE SUS DOS MIL AÑOS DE DESTIERRO ENTRE LOS GENTILES LO HICIERON! ...y además porque su sacerdocio ordenado en la Ley siempre fue uno terrenal y temporero en lo que venía Mashiaj, y porque el sacerdocio de ahora es el de Yahushua y de sus 144 mil...a los cuales Yahweh ha estado "llamando" y edificando durante la era de la Asamblea o Kejilah para preparar como "reyes y sacerdotes" Suyos...y entre esos que suman 144 mil hay unos 12 mil que son "levitas," sacados, "llamados" y depurados de contaminaciones espirituales. Para mas información, lean el mensaje de Yahushua como Sumo Sacerdote en la pagina web de SEGUIDORES DE YHWH EN EL JUDAISMO DE YAHSHUA por si tienen alguna duda o curiosidad genuina.
Cronología:
9 DE ABIB. En resumen, Yahushua salió de Jericó hacia Betfagué y Betania ANTES DEL SHABBAT...un "viernes" que fue 9 de Abib.
10 DE ABIB. El shabbat descansó en Betfagué y Betania...un "sábado" que fue 10 de Abib. En ese día fue "apartado como cordero pascual." De aquí en adelante tuvo que andar en toda rectitud hasta el 14, y esto incluye no "dejar pasar" nada inicuo sin redarguirlo, para no ser hallado "con mancha" o culpable de negligencia.
11 DE ABIB. Yahushua entró a Jerusalém montado en un pollino por la mañana. Ese 11 de Abib fue un "domingo." Subió al templo y volcó las mesas, etc., para cumplir en toda rectitud. Luego por la noche regresó a Betania a dormir.
12 DE ABIB. Fue un "lunes." Volvió a Jerusalém durante en día, los religiosos fariseos influídos por Ja Satán ya le estaban "tendiendo el cerco" tramando su arresto y muerte, pero Yahushua no podía permitirles que lo arrestaran ni lo asesinaran "fuera del itinerario" establecido por Yahweh---o sea, ni antes ni después de la Pascua---porque entonces sería descalificado como Cordero y como Mashiaj. Por eso se "les escondía" a los fariseos hasta que su tiempo de morir le llegara, y se iba por las noches para Betania.
13 DE ABIB. Fue un "martes." Este día Yahushua mandó a Sus discípulos a que "prepararan la Pascua" que estaba por venir, ¡sin todavía decirles específicamente que ese año "la Pascua" sería El! Esa siguiente noche---la del 13 para el 14 de Abib--- se reunieron para cenar "la Ultima Cena" y ahí fue que Yahushua se los dijo. En esa ocasión, ya "su tiempo le había llegado" y esa misma noche el traidor apóstol Judas salió para entregar a Nuestro Amo "exactamente según el itinerario de Yahweh." Esta noche Yahushua y los discípulos no se fueron a dormir a Betania, porque esa noche sería Su arresto....y tal como estaba previsto, a medianoche ya llegaron los guardas del Sumo Sacerdote Caifás a arrestarlo en el Monte de los Olivos.
14 de ABIB. Toda la madrugada y mañana de este día "miércoles," Yahushua fue interrogado, acusado, humillado y torturado. Los rabinos fariseos lo llevaron de un sitio para el otro para que fuera latigado y muerto, buscando que el gobernador romano Poncio Pilato fuese quien lo mandase a ejecutar; pero éste hombre no quiso aceptar responsabilidad, sino que "se lavó las manos del asunto," y dejó el destino de Yahushua enteramente en manos de los judíos, quienes voluntariamente eligieron asesinarlo. La ejecución se llevó a cabo en la cruz "a la hora nona," o sea a las tres de la tarde de este miércoles "día de preparación para la Pascua" cuando se sacrificaban los corderos pascuales. Estando Yahushua en la cruz, el sol se obscureció y hubo un gran terremoto, y muchas tumbas se abrieron. El lienzo del Lugar Santísimo se rajó de arriba hacia abajo. Antes de caer el sol y viniera el "Sábado Grande de la Pascua" (el 1er día de los Panes Acimos), su cuerpo fue sepultado. Esta noche del 14 para el 15 de Abib fue la primera de sus tres noches en el sepulcro.
15 DE ABIB. Este día fue un "jueves," y mientras el pueblo guardaba el shabbat anual como de costumbre, sus discípulos estaban de luto por Su Amo, quien permanecía en el Sheol o sepulcro. Era ya el primer día completo y la segunda noche que Yahushua yacía en su tumba.
16 DE ABIB: Un "viernes," o día de la preparación para el shabbat semanal. Fue el segundo día completo tras su muerte, y esta noche del viernes para el sábado, ¡sería su tercera noche en el sepulcro! ¡A Nuestro Amo solo le faltaba completar el tercer día para poder resucitar conforme a la profecía!
17 DE ABIB. Fue un "sábado" o shabbat semanal. Al finalizar el shabbat, se habrían cumplido los "tres días y tres noches." Los discípulos y todo el pueblo se mantuvieron todo este día guardando el shabbat, en conformidad a la Ley. Yahushua estuvo todo este día de reposo en el sepulcro, y antes de que le llegara la cuarta noche en la tumba al caer el sol, Yahweh abrió el sepulcro y resucitó a Su Hijo, cumpliendo toda profecía acerca de Su muerte.
18 DE ABIB: Fue un "domingo" o "primer día de la semana." Dice la Torah que cuando las mujeres fueron muy de madrugada a ver a Su Amo Yahushua en la tumba, ¡El ya no estaba allí pues había resucitado! ¡La gigantesca piedra que había estado guardando la entrada se había movido, y la tumba estaba ya abierta y vacía! ¡Yahushua había resucitado!
¡Bendito sea Nuestro Amo Yahushua por los siglos de los siglos! ¡Y bendito sea Yahweh por toda la eternidad también!
Amados, y desde entonces, "buen abogado tenemos todos"! ¡Honrémoslo, pues, tal como se merece!
Rafael